Un asunto humano

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De la gubernamentalidad algorítmica a las tecnologías algorítmicas de gobierno
Andrés M. Tello

Durante la última década la noción de “gubernamentalidad algorítmica”, acuñada por Antoinette Rouvroy e inspirada en la obra de Michel Foucault, ha generado una amplia discusión sobre los emergentes modos de gobierno que operan a partir de las tecnologías de inteligencia artificial, que se presentan, por un lado, bajo la forma de un conjunto de interfaces cognitivas, y por otro, constituyendo nuevos entornos digitales de la vida social, que permiten registrar, anticipar y orientar las conductas humanas. Problematizando dicha noción y los debates que esta ha suscitado, en este curso revisaremos cómo el análisis de las tecnologías algorítmicas nos permite ir más allá de cualquier diagnóstico sobre una racionalidad de gobierno homogénea que se apoya en el desarrollo de nuevos sistemas automatizados, subrayando más bien el carácter múltiple, dinámico, estratégico y en abierta disputa que tienen también hoy las diferentes tecnologías de IA, más allá de su monopolio corporativo. Para ello, seguiremos y reformularemos la clásica distinción foucaultiana entre las dimensiones del saber, el poder y la subjetivación.

Encuentro 1 ¿Cómo transforman las tecnologías de IA los regímenes de saber contemporáneos?

Encuentro 2 Tecnologías algorítmicas de gobierno: nuevas cartografías de las relaciones de poder

Encuentro 3 ¿Cómo entender hoy los procesos de (des)subjetivación?

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Ecologías planetarias de lo sensible: tecnologías y formas de humanidad
Juliana Robles de la Pava

Una de las apuestas centrales de los discursos vinculados a la Inteligencia Artificial se basa en la idea de lo que Joanna Zylinska ha definido como “Make Man Great Again” (hacer al hombre grande de nuevo). Este talante reaccionario, determinante en las infraestructuras materiales que sostienen las tecnologías contemporáneas, surge en un contexto de catástrofe climática planetaria que afecta de manera dispar a múltiples comunidades y que muchas veces es definido en términos de un simple problema técnico a resolver. ¿Qué formas de la humanidad se ponen en juego en estas discusiones que desata el anudamiento entre la tecnología (la IA) y los efectos antropogénicos causados por la acción de la razón capitalista y colonial? ¿De qué manera la apuesta por lo sensible y por el arte diagrama una forma alternativa no solo de pensar dicha tecnología, sino sus entreveros con lo humano y otro- que-humano? Este seminario de tres encuentros propone abordar estas preguntas desde tres formulaciones que resultan clave. En primer lugar, a partir de las perspectivas propuestas por el historiador Dipesh Chakrabarty, abordaremos lo planetario como un concepto que nos habilita a considerar el descentramiento del Anthropos, la historia profunda de la Tierra y la vida más allá de la forma humana. En segundo lugar, a partir de las ideas propuestas por la artista, curadora y profesora de nuevos medios y comunicación Joanna Zylinska, indagaremos la IA como un imperativo del Antropoceno que, aun prisionera del “solucionismo masculista”, abre la posibilidad —desde las prácticas sensibles y el hackeo artístico— de expandir la imaginación y disputar los sentidos de futuro. Y, en tercer lugar, trabajaremos desde el ángulo propuesto por el intelectual, activista y líder indígena Ailton Krenak el ejercicio del soñar y la fabricación de paracaídas de colores como formas de aprender a vivir en esta Tierra sin caer en el optimismo del technofix y sin anular la apertura a otros horizontes y otros mundos. Este recorrido permitirá discutir no solo qué evocamos cuando pensamos el vínculo entre humanidad y tecnología, sino también cómo el universo de lo sensible puede ser una táctica de resistencia somatopolítica en tiempos de extrema violencia ontológica y epistémica.

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Mitologías del capital: de la deuda sagrada a la IA redentora
Hernán Borisonik

Realizaremos una genealogía crítica de las mitologías que han acompañado la producción de valor a lo largo de la historia occidental. Desde la imaginación presocrática de la vida como deuda, hasta las representaciones redentoristas de la inteligencia artificial general, abordaremos tres momentos míticos clave: el mundo antiguo y los peligros de la sacralización del dinero; el capitalismo clásico y su maquinaria de fetichismos (de Dios al mercado); y el actual ecosistema tecno-financiero, donde la automatización se presenta como promesa última de acceso a lo real. Cada encuentro combinará análisis conceptual con material visual y momentos de intercambio. Trazaremos un arco que va de la moneda como dispositivo sagrado hasta el algoritmo como oráculo. En lugar de oponer mito y racionalidad, se buscará mostrar cómo el capital se apoya en narrativas fundacionales que configuran nuestras formas de creer, desear y valorar. A través de este recorrido, se interrogará el papel de la imaginación y la imagen en la producción de realidad económica. El curso dialoga con tradiciones que van de Aristóteles a Marx, de Weber a Benjamin, de Althusser a Haraway, en tensión con los relatos contemporáneos sobre IA, dataísmo y disrupción tecnológica.

Encuentro 1: Deuda, cosmos y sacralidad
Exploraremos mitos pre-capitalistas que fundamentan la noción occidental de valor: del ápeiron como principio ilimitado a la moneda sacralizada y la crítica aristotélica al dinero auto-reproductor.

Encuentro 2: Mercado, fetiche y salvación individual
Pensaremos mitos que acompañaron el surgimiento del capitalismo moderno: la ética protestante, el mercado autorregulado como orden natural y el fetichismo de la mercancía como teología implícita. El capital como sujeto automático, autotélico y autónomo.

Encuentro 3: IA, disrupción y lo post-humano
Nos centraremos en las narrativas tecno-mesiánicas contemporáneas: la IA general como promesa de redención, el emprendedor como héroe mitológico, el deseo automatizado y los neorrealismos. Pensaremos el algoritmo como nuevo fetiche y la imaginación como campo de disputa.

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Una nueva imaginación: entre la posibilidad y su acabamiento
Andrea Soto Calderón

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Una inquietud por lo (in)tacto
Marie Bardet

Aparece entonces, por debajo de la inquietud por la captura de lo numérico/digital como economía exclusiva de los tactos, una preocupación por lo intacto, por lo que la acompaña como ideología del “no hay alternativa” a las leyes del mercado y de la crueldad. Tal vez, más que intentar separar las aguas entre lo manual y lo digital en una desesperación demodé por “volver al tacto”, meternos entre las múltiples capas de esa gran confusión digital para seguir imaginando con las manos otros modos de hacer, por la tangente.

Encuentro 1 ¿ qué late en un gesto?
frecuencia, latencia y políticas de la tactilidad.

Encuentro 2 ¿se puede cambiar algo (del) ritmo?
acercamiento por la tangente.

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Tecnoceno, IA y las poéticas de la escala planetaria
Flavia Costa

En los últimos años, sobre todo a partir del desarrollo de los modelos de lenguaje grandes (LLM) como ChatGPT, LaMDA y SORA, las inteligencias artificiales se instalaron en el centro de la conversación pública, y se espera que en el futuro próximo tengan un impacto profundo en la política, la economía, el trabajo, la cultura, las artes, la salud y la educación de los diferentes países y sociedades. Su opacidad tanto técnica como social y política; su complejidad interactiva; el comportamiento parcialmente autónomo propio de las tecnologías que incluyen IA presentan un verdadero desafío –social, político, epistemológico, ético, que exige un esfuerzo de conceptualización que apenas ha comenzado.

En este curso haremos tres recorridos con el objetivo de vislumbrar estos retos y brindar algunas herramientas analíticas para abordarlos. Por un lado, un zoom out: ¿en el marco de qué procesos históricos podemos inscribir la emergencia de estas inteligencias artificiales de frontera? Propondremos ponerlas en el marco del Tecnoceno, la época en la que mediante el desencadenamiento de tecnologías de alta intensidad y alto riesgo los humanos nos convertimos en agentes geológicos. Lo cual implica toda una serie de disputas geopolíticas que incluyen el papel cada vez más protagónico de la racionalidad neoliberal y las sucesivas crisis y fugas hacia adelante del capitalismo cognitivo e informacional.

En segundo lugar, nos detendremos en algunos de los principales desafíos epistemológicos, políticos, éticos y subjetivos de la coevolución con estos grandes conjuntos metatecnológicos. Finalmente, haremos foco en lo que ciertas piezas y prácticas artísticas nos sugieren acerca de este salto de escala que estamos atravesando, lo que nos permite expandir nuestra imaginación social, política y también técnica en relación con las potencialidades todavía inexploradas del nuevo ambiente que ha sido desencadenado y en el que ya estamos habitando.

Encuentro 1: TECNOCENO, SALTO DE ESCALA Y EL NUEVO ORDEN INFORMACIONAL
Tecnoceno: la época en la que el ser humano se convierte en un agente geológico. La “Gran Aceleración” y los umbrales de irreversibilidad. Ampliación del campo de batalla biopolítico y nuevo orden informacional: el gobierno de los públicos en la escala planetaria. Entre la pandemia del coronavirus y el X-Risk (riesgo existencial) de las IA: un tiempo “entre accidentes”: el accidente como momento heurístico.

Encuentro 2: BREVE HISTORIA DE LAS IA, PERSPECTIVA ANALÍTICA Y GOBERNANZA
Habitamos un sueño que comenzó a soñarse hace 80 años. Los fundamentos de la IA: Warren McCulloch y Walter Pitts: las redes neuronales. Alan Turing: las computadoras-niño y el modelo del diálogo. John McCarthy: una primera definición de IA. Pasos hacia una analítica sistémica: metatecnología, mundoambiente, sociedad artificial, la IA como tecnología de riesgo, la necesidad de complementar la perspectiva de la ética con un enfoque sistémico. Hacia una topografía de las IA: las capas de internet, las capas de la IA. Las principales controversias sobre los tipos emergentes de IA: ¿cuán real es el riesgo existencial? ¿Es la IA que hoy conocemos una amenaza para la democracia?

Encuentro 3: TECNOPOÉTICAS DE LO VIVIENTE Y ESTÉTICAS TRANS/POSTHUMANAS
Una genealogía de la IA desde una perspectiva artística y cultural. La máquina pensante y sus manifestaciones culturales. La IA como técnica cultural. Resistencias artísticas al Tecnoceno. Las cuatro escalas de las poéticas tecnológicas: tecnopoéticas de la escala planetaria.

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Traducción artificial: la irreductible equivocidad del pensamiento en Benjamin, Derrida y Malabou
German Di Iorio

Entre las diferentes expectativas mesiánicas que emergen en torno a los avances de la Inteligencia Artificial está la de alcanzar un perfeccionamiento inconmensurable de la traducción. Esto se debe tanto a la incorporación de cada vez más lenguas en diferentes sistemas de traducción, como a la vertiginosa velocidad con la que, mediante el uso de Big Data, se ofrecen traducciones en tiempo real. Sin desconocer la enorme importancia de estas nuevas herramientas para la automatización del traducir, es vital preguntarse por los presupuestos lingüísticos y conceptuales con los que reaparece el sueño de totalizar el sentido. Sobre todo cuando esas herramientas, al mismo tiempo que normalizan e invisibilizan diferentes lenguas, hacen lo mismo con nuestras vidas, que pasan a ser un dato más dentro de la agobiante calculabilidad en la que nos encontramos cada vez más inmersxs sin poder pensar una alternativa.

En esa dirección, este curso propone explorar el problema de la traducción a partir de la equivocidad intrínseca que hace al pensamiento, atendiendo a cómo el acto de traducir pone en juego una dialéctica irresoluble entre lo calculable y lo incalculable que todo sentido debe afrontar. Para ello, proponemos tres encuentros, enfocados cada uno en el desplazamiento de la problemática de la traducción que ofrecen tres filosofías contemporáneas. El primer encuentro está dedicado a la crítica de Walter Benjamin a la concepción clásica de la traducción –como pasaje de un significado ideal del significante de una lengua al de otra– para apreciar no sólo la complejidad, sino también la indelegable tarea que se asume al traducir. En el segundo encuentro, se expone cómo la deconstrucción de Jacques Derrida retoma el problema de la traducción, pero para radicalizar su alcance: la dialéctica de la traducción se torna ahora en una tarea tan imposible como imprescindible en la construcción del sentido en general. Por último, nos abocamos a la plasticidad de Catherine Malabou, quien incorpora las neurociencias y la IA para analizar cómo resistir a la traducción de nuestras vidas en datos mediante un uso subversivo de la tecnociencia.

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Fotografía e inteligencia artificial. La credibilidad social como campo de batalla.
Cora Gamarnik

Analizaremos los desafíos que impone la inteligencia artificial a la credibilidad social. Trabajaremos sobre la relación entre redes sociales e imágenes. Hablaremos de las imágenes y su relación con el mundo de los afectos y de las emociones. Reflexionaremos sobre las formas de ejercer el fotoperiodismo en la actualidad. ¿Qué significa crear imágenes hoy? Cruzaremos análisis de imágenes, análisis político y experiencias de producción fotográficas. Por último estudiaremos la relación del tiempo y del espacio de las imágenes.

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Régimen visual
Julián Barón

En estas sesiones se propone un acercamiento al régimen visual que organiza nuestra manera de mirar y comprender el mundo. Las imágenes no son neutrales, se inscriben en entramados de poder que deciden qué se muestra y qué se oculta. Frente a ello, el contra régimen se plantea como práctica colectiva de subversión y reapropiación, capaz de abrir grietas en los relatos dominantes y activar nuevas formas de pensamiento. A lo largo de los encuentros trabajaremos con ejemplos, estrategias visuales para desactivar y desmontar los dispositivos que sostienen nuestra imaginación política y social.

Encuentro 1: Anatomía de un régimen visual
Este encuentro descompone los mecanismos con los que las imágenes instituyen poder. Cómo se fabrican, circulan y fijan discursos que modelan la memoria y la identidad. Analizaremos casos históricos para comprender cómo la mirada es guiada, controlada o bloqueada, y realizaremos ejercicios de lectura crítica y desmontaje visual.

Encuentro 2: Anatomía de un contra régimen
Este encuentro propone una conversación abierta con los participantes, dónde realizaremos un recorrido crítico por casos de estudio que plantean estrategias de resistencia y desobediencia al régimen visual dominante. Cada caso funcionará como detonante para detectar fisuras que se abren a los relatos hegemónicos y preguntarnos por las formas de subversión visual que son posibles desde nuestros propios contextos.